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相否定;三相成而相济,即相互维持;四相互之间有一种均衡”(《张岱年全集》第三卷35页)。这里启发我们,当我们讲和谐的时候,不要忘记了冲突,和谐与冲突都是辨证法的基本范畴。另外和谐不是同一,也不是统一,...思想智慧的核心内容;第三,佛教思想智慧是社会和谐发展的助推器。我先讲第一个问题。
第一,和谐的涵义与和谐社会的本质要求
我们讲和谐,首先要准确地讲清楚什么是和谐 ,在这方面我的老师张岱年...
方立天
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022291582.html
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到广东连县瑶山调查,1939年《岭南科学杂志》十八卷第三期,刊登了这次考察的研究报告,有霍真《瑶族文化概况》,李智文《八排瑶之来历及其社会组织与争端》,李季琼撰《瑶族家中之生育婚嫁与丧葬》等五篇论文。...第三卷第九期,1944年9月。
25.《边疆人文》第一卷第一期,1943年9月;《边疆人文》第一卷第二期,1943年11月。
26.《边疆人文》第一卷第五、六期,1943年7月;《边政公论》...
张泽洪
|五明研究|
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(佛教に於ける分配の理論と實際)(上):第三卷(佛教に於ける分配の理論と實際)(中),友松圓諦第一卷於一九三一年東方書院出版;第三卷於一九七○年春秋社出版。
釋尊の家庭經濟觀,河崎顯了,法藏館,...日本學者,友松圓諦著「佛教經濟思想研究」,第一卷敘述關於印度古代佛教寺院的財產所有權學說,第二、三卷敘述佛教對分配的理論與實際,友松氏是研究佛教經濟思想的先驅者。當今印度學權威學者中村元,在他的著作中很...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
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大乘文化出版社 一九七七年。 佛教经济思想研究--第一卷(印度古代佛教寺院所有? 关??学说);第二卷(佛教?于??分配?理论?实际)(上 );第三卷(佛教?于??分配?理论?实际)(中),友松圆 谛第一卷于一九三一年东方书院出版;第三卷于一九七○年 春秋社出版。 释尊?家庭经济观,河崎显了,法藏馆,一九一三年。 慈悲,中村元,平乐寺书店。 释尊????,中村...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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,(《史林》第三卷第二号,78页)。 [11] Le Cog,Manichaica(《摩尼教文献》),I. and 39。 [12] Barthold 据呼拉珊(Khurassan)人...Flügel,Mani,Seine Lehre und Seine Sehriften(《摩尼及其教义和著作》),1862年,第105页。 [15] 拙稿;《漠北之地与康国人》(《支那学》第三卷,第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第三,录文也有可议之处。如《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》原卷有一段文字本来是书手错抄后废弃的,故特意在前后用“┓”与“┗”加以标志,但录文者不察...
[5] 《吕澄学术论著选集》,第三卷,齐鲁书社,1991年7月,1621页。
[6] 《吕澄学术论著选集》,第三卷,齐鲁书社,1991年7月,1644页。
[7] 《大正藏》,第32...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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。其中第三卷中记载,《成唯识论疏》为二十卷(上下各为十卷)或十卷。从义天当时搜集整理的现行本来看,或是从其副题——“海东有本见行录”而言,至少到义天时为止,文雅的《成唯识论疏》还是存在的。 此外,... 辑佚本页数分别是:第一卷26页左页(52面),第二卷25页页右页(49面),第三卷15页(29面),第四卷9页右页(17面),第五卷10页右页(19面),第六卷10页左页(20面),第七卷19页右页...
(韩国)高荣燮 著
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1997。 34. 黑格尔着,《美学》,第三卷上册,北京:商务印书出版社,1997。 35. 张誉腾,《科学博物馆教育活动之理论与实际》,台北:文史哲出版社,1987。 36. 章利国,《中国...与想象-数字博物馆之建构初探》,《台湾博物馆民族志论坛社通讯》,通讯第三卷第二期,页35-40。 4. 陈光荣/陈文蓉,《博物馆行销之分析探讨》,《国立中央图书馆台湾分馆馆刊》,6-1,2001·...
赖凯慧
|佛学论文|因明|五明|
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就把文轨法师的注疏叫《庄严疏》,不过《庄严疏》本来的样子也不见了。据说《庄严疏》本为三卷,其中第三卷是依据陈那论师的《因明正理门论》十四过类的内容来注《因明入正理论》似能破部分。这《庄严疏》的残本在...、藏俊法师的《大疏钞》等所引《庄严疏》的说法,订正了《庄严疏》残本的第一卷文句,幷辑出了第二、第三卷佚文,再依第三卷残本作了部分补缺,大致恢复了《庄严疏》全貌。南京支那内学院于1934年4月刊出此疏,...
刚晓法师
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文轨法师的注疏,因为文轨法师住在庄严寺,人们就把文轨法师的注疏叫《庄严疏》,不过《庄严疏》本来的样子也不见了。据说《庄严疏》本为三卷,其中第三卷是依据陈那论师的《因明正理门论》十四过类的内容来注《因明入...入正理论疏明灯钞》、明诠法师的《大疏里书》、藏俊法师的《大疏钞》等所引《庄严疏》的说法,订正了《庄严疏》残本的第一卷文句,幷辑出了第二、第三卷佚文,再依第三卷残本作了部分补缺,大致恢复了《庄严疏》全貌...
不详
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